(二月二年史思明应天元杀 安庆绪 夏/四 更国号曰大燕改元顺天僣称帝)庚子上元元年
(二朝二年去上元号称元年史思明为/子 义所杀朝 (第 16a 页)

　曰曾参杀人若颜回者岂信之哉故曰闻流言不信
　机在内故欲其圆而能应行在外故欲其方而有守
　执规司春者主乎 仁执 矩司秋者主乎义故曰其行
　本方立义易曰义以方外是也相视而笑莫逆于心
　然后足以为友故义同而进不同而退 (第 23a 页)

　
孔子成春秋而乱臣贼子惧论
或曰子谓春秋之文因鲁史鲁史之文因赴告如是则
弑逆之事得以自为隐讳何以称孔子成春秋而乱臣

贼子惧乎余应之曰子谓乱臣贼子惧者第书其弑逆
之名于策而惧乎吾恐元凶劭及 安庆绪

史朝义之徒
虽日揭其策以示于前而彼不知惧也且此亦夫人能
书之何待圣人况人已成为篡弑而惧之亦复何益圣 (第 25b 页)

说文羊子也从羊照省声字说从羊从火羊火畜也羔火
在下若火始然可进而大陆佃曰大曰羊小曰羔有角而　不用𩔖 仁执 之不鸣杀之不嗥𩔖死义饮其母必跪𩔖知礼)糕
(博雅饔糕饵也周礼笾人糗饵粉餈注方言饵谓之糕集韵或作糕 (第 7a 页)

　(之大夫委蛇如龙郑之大夫武力如豹即此可以见/人品亦可以占气运矣 春秋繁露羔羊群而不党)
　(有角不用类 仁执 之不鸣杀之/不嗥类义饮其母必跪类礼)
殷其雷
　序劝以义也(续序召南之大夫远行不遑宁处室家/闵其勤劳 (第 28b 页)

　礼贤名闻于远故诸国争媵以信其无嫉妒之心一
　女子之贤尚闻于诸侯况士君子哉故曰宗族称其
　孝乡党称其弟交游称其 仁执 友称其信名誉流闻 (第 25a 页)

　中之德居长子之任五既与之为应矣是长子帅师
　者也长子帅师不能专任而又使弟子之众主之以
　君使臣虽出乎正然使之不当能无凶乎唐讨 安庆
　绪 九节度之师不相统一以郭子仪之贤亦可谓长
　子矣而无救于大师之溃以其任之不专也然则弟
　子舆尸岂非任将 (第 26a 页)

　　羊
羔羊(召南羔/羊篇)旧说羔之德宜施于朝故古者以为朝服
春秋繁露云羔群而不党有角而不用类 仁执 之不鸣
杀之不嗥类义饮其母必跪类礼又公羊传注云死义
生礼者此羔羊之德也
传谓大夫羔裘以居正义辨之以为 (第 5b 页)

　　陈无宇言得庆氏之木百车于庄(同上/)
崔杼废成立明崔成崔疆杀东郭偃棠无咎于崔氏之
朝庆封使卢蒲嫳帅甲攻崔氏杀成与疆尽俘其家而

杼遂缢死大抵小人以势利相合一旦势均力敌必相
屠戮而后已初崔杼弑庄公立景公而相之庆封为左
相弑崔庆同为此逆谋杼弑君之后收一国之权其凶
威虐焰太史书而死者三人举齐国无一人敢当之者
孰得而灭之及其死也乃以家祸而死因其处家无法
废嫡立庶遂致祸由内作故不旋踵而灭亡如 安庆绪

之弑安禄山史朝义之弑史思明皆如此自古之奸雄
其威焰可畏无有能禦之者其终未有不死于内乱安 (第 1b 页)
禄山陷京师迫天子其声势盖天下当时外面虽有张
睢阳颜平原之徒尽忠于国何曾损得禄山一毫毛及
其死也乃其子 安庆绪

杀之史思明僭叛飞扬奄据河
北其声势再盖天下当时外面虽有郭汾阳李临淮之
徒尽忠为国何曾损得思明一毫毛及 (第 2a 页)